TURKOGHLAN.TK

مطلب مورد نظر شما در قالب تصویر :::. توجه! جهت بزرگنمایی تصاویر با کیفیت بالا بر روی تصویر مورد نظر کلیک کنید. برای شادی روح این عالم بزرگ و تعجیل در ظهور منجی عالم بشریت آقا امام زمان(ع) صلوات... ,رسانه گروهی تورک اوغلان، فتوای مرحوم آیت الله حسینعلی منتظری در مورد حقوق ملت تورک آذربایجان ،www.turkoghlan.tk ...ادامه مطلب

مطلب مورد نظر شما در قالب تصویر :::. توجه! جهت بزرگنمایی تصاویر با کیفیت بالا بر روی تصویر مورد نظر کلیک کنید. مطلب مورد نظر شما در قالب متن :::. سقز پایتخت اجداد ترکان و تاریخچه ی کامل سکاها (ماساژت ها(قوم آنا تومروس)) اسدآباد و همدان محل زندگی ایشغوزها (ترکان باستان) : یکی از اقوام باستانی ترک که در سده های ۷-۸ قبل از میلاد بتدریج به آذربایجان کوچ کرده و در بین خلقهای قوتتی،سابیر، توروک، آذ و … در ماننا و ماد مرکزی سکونت گزیدند، ایشغوز ها می باشند. طبق منابع چینی ، ایشغوز ها در حوالی ۱۰-۱۳ ق . م در کنار سرحدات چین در داخل اتحادیه قبیله ای”سیوننو” ”Siynnu” زندگی میکردند ودر ۹۰۰ ق . م در تصرف پایتخت “چین چژوو” ” Cin cejo” ترکهای هون را یاری کردند. آنها بعدها به قزاقستان امروزی کوچ کردند و در اوایل ۷۰۰ ق . م از آنجا بدلیل فشار “ایسه دونلار” به سمت غرب کوچ کردند. به نوشته “هرودت “، آنها از رودخانه “ایدیل”، ولگا ، گذشته و سرزمین کیمئر ها را تصرف کردند. کیمئر ها مجبور شدند که از طریق شمال دریای سیاه و بعد اورارتو به آنادولو رفته ودرآنجا ساکن شوند. تقریبا ۳۰-۴۰ سال بعد یعنی اواخر ۷۰۰ ق . م عده کثیری از ایشغوزها به رهبری “ایش پاکا” با هدفی مشخص آنجا را ترک کرده و از طریق دربند وارد آذربایجان شدند. هدف آنها تشکیل دولت در آنجا بود. لذا با دولت اورارتو که قسمت اعظمی از سرزمینهای شمال ارس را در اختیار داشت، وارد جنگ شده و در نزدیکی گنجه “روسای دوم” شاه اورارتو را شکست دادند. بعد از ایجاد دولت ایشغوز در شمال آذربایجان، متوجه جنوب ارس شدند. البته قبرهای ایشغوزی پیدا شده در “ تپه حسنلی” نشانگر آن است که شاخه هایی از ایشغوز ها از ۱۰۰۰ ق . م در ماننا زندگی میکردند. اراضی شمال و غربی دریاچه اورمیه که قبلا تحت حاکمیت ارارتو بود، بدلیل شکست اوارتوها از سارگون دوم در ۷۱۴ ق . م از دست آنها خارج شده بود، لذا ایشغوز با در اختیار گرفتن این اراضی، مرزهای دولت خود را از کوههای قفقاز تا جنوب دریاچه اورمیه بسط دادند و پایتخت خود را به نام “ساققیز، سقز” در جنوب دریاچه اورمیه بنا کردند. به دلیل قرابت,رسانه گروهی تورک اوغلان، شهر سقز(ساققیز) پایتخت اجداد ترکان، اسدآباد وهمدان محل زندگی ایشغوزها (ترکان باستان) ،www.turkoghlan.tk, ...ادامه مطلب

مطلب مورد نظر شما در قالب تصویر :::. توجه! جهت بزرگنمایی تصاویر با کیفیت بالا بر روی تصویر مورد نظر کلیک کنید. مطلب مورد نظر شما در قالب متن :::. آمار جالب و مستند از شهرهای ترک نشین ایران: با 50-40 کیلومتر فاصله از اصفهان به طرف غرب و جنوب غربی آن، زبان مردم شهرکرد، سامان، چادگان، فریدن و روستاهای اطراف، بختیاری و ترکی است که متفاوت از فارسی دری اصفهان است. و با فاصله کمی از شهر ری (تهران) و به طرف شمال، زبان روستاییان اطراف تهران و زبان مردم استان مازندران طبری است و قابل درک برای مردم ری و تهران نیست. به شرق هم که حرکت کنی چیزی از زبان سمنانی نمی فهمی؛ به طرف شمالغرب هم که بروی زبان مردم، گیلکی و تالشی است و قابل فهم برای تهرانی ها نیست و این زبان ها مخلوطی از بازماندگان زبان کاسپی های بومی و دیگر زبان های مهاجر بعدی است که به مراتب قدیمی تر از زبان فارسی دری است. از طرف غرب هم زبان تات نشینهای بوئین زهرا و زبان های غیر ترکی شمال قزوین زبانی است از بازمانده های زبان پهلوی و متفاوت از فارسی دری و غیر قابل درک برای مردم شهر ری و تهران. غرب و جنوب تهران هم که اطراف قزوین، لوشان، منجیل و کرج و شهریار و قم و اراک و ساوه باشد ترک زبانند؛ زبان مردم کرد، لر و بلوچ هم زبانی است متفاوت از فارسی دری! در سایر شهرهای بزرگ و مرکزی هم وضعیت تقریبا به همین منوال است؛ لکن مردمی که به زبان ترکی صحبت می کنند با صداها، بلکه با هزارها کیلومتر فاصله از هم و در دورافتاده ترین روستاها زبان هم را می فهمند و مشکلی در برقراری ارتباط با همدیگر ندارند. مثلا زبان ترکی شهر تبریز با فاصله چند صد کیاومتری، با زبان یکی از روستاهای دور افتاده دشت مغان تفاوت چندانی حتی در لهجه ندارد، و یا زبان ترکی یکی از روستاهای دور افتاده شهر گنجه در جمهوری آذربایجان با زبان ترکی دور افتاده ترین روستای شهر زنجان یا قزوین و به فاصله بیش از هزار کیلومتر آنچنان به هم نزدیک است که تفاوت آنها فقط در لهجه، یعنی در پسوند بعضی از فعل هاست که مشکلی در ریشه فعل ایجاد نمی کند و معنی کلمات و جملات تغییر نمی یابد. همه این موارد نشان دهنده بومی بودن زبان ترکی در مناطقی است که این زبان در آن مناطق صحبت می شود. حتی ترکان قشقایی و پیچاقچی های سیرجان و مردم افشار کرمان که همچون,رسانه گروهی تورک اوغلان، آمار جالب و مستند از شهرهای ترک نشین ایران ،www.turkoghlan.tk ...ادامه مطلب

مطلب مورد نظر شما در قالب تصویر :::. توجه! جهت بزرگنمایی تصاویر با کیفیت بالا بر روی تصویر مورد نظر کلیک کنید. مطلب مورد نظر شما در قالب متن :::. تمدن غنی و خدمات ارزنده ی سومریان و ایلامیان (ترکان باستان) در جهان : سومریان از بنیانگذاران اولین تمدن انسانی هستند که نخستین خط غیر تصویری ابداعی بشر را بعد از خط نیمه تصویری هیروگلیف به جهانیان عرضه کردند که بعدا به نام خط میخی مشهور شد و اغلب خطهای بعدی جهان اقتباس از این خط است. سومریان اولین بار سال را به 12 ماه، ماه را به سی روز، روز را به 24 ساعت و ساعت را به 60 دقیقه تقسیم کردند و اولین رمان نوشته شده دست بشر بوسیله سومریان به نام «قیلقمیش» (گیلگمیش) به جهانیان عرضه شده که به زبان های مختلف دنیا از جمله فارسی ترجمه شده است. تقسیم دایره به 360 درجه نیز ابتکار سومریان بوده است. سومریان اولین انسانهایی هستند که قانون بشر را نوشتند و «قانون حمورابی» بابلیان اقتباس از قانون سومریان می باشد. پروفسور محمد تقی زهتابی در کتاب « ایران تورکلرینین اسکی تاریخی» به نقل از علی پاشا صالح در این مورد می نویسد: « حمورابینین قانونلار مجموعه سی، سومریلرین ویران اولماسیندان سونرا قدیم سومر قانونلاری و عادت-عنعنه لری اوزوندن یازیلمیشدیر. او قانونلارین اکثر مضمونو او قانونلار مجموعه سیندن اقتباس ائدیلمیشدیرکی، «اور» شاهی «دونگی Dungi» یازمیش ایدی. «نیسبا Nisba» و «هانی Hani» مجموعه لریندن باشقا، «ایسئن» سولاله سی شاهلاری دا قانون مجموعه سی یارادمیشلار.» ترجمه: مجموعه قوانین حمورابی، بعد از پاشیده شدن حکومت سومریان، از روی قوانین، عادات و رسوم سومریان نوشته شده است. اکثر مضامین حمورابی، اقتباس از قوانینی است که توسط «دونگی Dungi» پادشاه «اور» نوشته شده است. علاوه بر مجموعه های «نیسبا Nisba» و «هانی Hani»، پادشاهان سلسله های «ایسئن» نیز مجموعه ای از قوانین ترتیب داده بودند.» مرجع1: روزنامه همشهری پنجشنبه 19/12/1378 . "ایران تورکلری نین اسکی تاریخی" پروفسور محمد تقی زهتابی جلد 1 ص 47 مرجع2: اثر ن-ک ساندرز، تر,رسانه گروهی تورک اوغلان، تمدن غنی و خدمات ارزنده ی سومریان و ایلامیان (ترکان باستان) در جهان ،www.turkoghlan.tk ...ادامه مطلب

مطلب مورد نظر شما در قالب تصویر :::. توجه! جهت بزرگنمایی تصاویر با کیفیت بالا بر روی تصویر مورد نظر کلیک کنید. مطلب مورد نظر شما در قالب متن :::. برخی کلمات مشترک بین سومریان (ترکی باستان) و ترکی جدید: به علت هم ریشه بودن زبان سومری و ایلامی با زبان ترکی، هنوز کلمات مشترک زیادی بین سومری و ایلامی 7000 – 4000 سال پیش و ترکی امروز، مثل: آتا (پدر)، گون (آفتاب)، آت (اسب)، سو (آب)، خان (خان)، اوش-اوچ (سه)، زیبین-چیبین (مگس) «این کلمه در اردبیل و مغان به وفور استفاده میشود.» قو (صدا)، اود (آتش)، اودون (هیزم)، دابان (پاشنه)، دامغا (علامت-نشان) و ... وجود دارد. مرجع1: "آذربایجان در سیر تاریخ ایران" رحیم رئیس نیا، جلد 1 ص 236 مرجع2: "ترکان و بررسی تاریخ، فرهنگ، هویت و زبان آنها در ایران" نوشته ی: دکتر حسن راشدی، ص 72   ,رسانه گروهی تورک اوغلان، برخی کلمات مشترک بین سومریان (ترکی باستان) و ترکی جدید ،turkoghlan.tk ...ادامه مطلب

مطلب مورد نظر شما در قالب تصویر :::. توجه! جهت بزرگنمایی تصاویر با کیفیت بالا بر روی تصویر مورد نظر کلیک کنید. مطلب مورد نظر شما در قالب متن :::. خط اورخون (ترکی باستان) ساخته و اختراع خود ترکان بوده است : کتیبه های به دست آمده در اطراف یئنی سئی و اورخون، که اولی در حدود سالهای 550 و دومی بین سالهای 735-732 میلادی و به ترکی نوشته شده نشان می دهد که این خط نیز ساخته و پرداخته و اختراع خود ترکان بوده و اقتباس از هیچ خطی نبوده است و در این نظریه اکثر دانشمندان باستان شناس و زبان شناس متفق القولند. خط این کتیبه ها به «اورخون» مشهور است و در مورد امپراطوری «گوک ترکها» (ترکان آسمانی) اطلاعات زیادی داده شده است. مرجع1: یادمان های ترکی باستان، دکتر حسین محمد زاده صدیق ص 51 مرجع2: "ترکان و بررسی تاریخ، فرهنگ، هویت و زبان آنها در ایران" نوشته ی: دکتر حسن راشدی، ص 217   ,رسانه گروهی تورک اوغلان، خط اورخون (ترکی باستان) ساخته و اختراع خود ترکان بوده است ،www.turkoghlan.tk ...ادامه مطلب